Dit boek is een lezenswaardige bundel over hoe je in onze moderne tijd je christelijke geloof kunt verantwoorden.
21 Auteurs uit rechtzinnige en evangelische hoek verleenden hun medewerking.
Zeker de moeite waard.
++++o
Maarten Wisse onderscheidt in het boek ´Zo zou je kunnen geloven´ verschillende belevingen van het christelijk geloof. Een terugkerend begrip in zijn beschouwing is het woord betekenisverlies. Je zou kunnen zeggen dat Wisse een weg zoekt tussen traditioneel en gemoderniseerd christendom.
++++o
Een overzicht van de voorbije activiteiten van het Platform Halle vind je hier.
Tot nog toe verschenen meditaties in de volgorde van de Bijbelboeken.
Overname toegestaan onder vermelding van auteursnaam
Steven Paas schreef een gedocumenteerd boek waarin hij een analyse maakt van de ontstaansgeschiedenis en de theologische wortels van het christenzionisme.
Zijn belangrijkste bezwaar tegen het christenzionisme is dat men de eenvoud van de Bijbelse boodschap van vergeving van zonden door het geloof in Jezus aantast.
Deze boodschap is voor Joden en niet-Joden hetzelfde.
++++o
Stefan Paas en Rik Peels schreven een gedocumenteerd boek over redenen om te geloven.
Mijn recensie verscheen in verkorte vorm in het Christelijk Weekblad, het Friesch Dagblad en Kerkmozaiek.
Zeker aan te bevelen, maar met filosofisch geredeneer kun je niet alle geloofsvragen oplossen.
++++o
Zie verder de reactie van Maarten Boudry en de repliek van Stefan Paas
Op 15 november 2013 overleed onze geliefde zoon Koen na een moedig gedragen ziekte.
Hij was in de bloei van zijn leven en is gestorven.
Als gezin zijn we er ondersteboven van.
In de dienst voorafgaande aan de begrafenis heb ik foto´s toegelicht over het leven van Koen.
Hieronder een fotoverslag van zijn leven.
Muziek was belangrijk voor Koen.
Koen leerde zichzelf gitaarspelen
Dit is wat zijn moeder liet voorlezen tijdens de begrafenis.
Als familie kregen we meer dan 300 kaarten. Hier een aantal markante reacties.
Sprakeloos schreef ik voor Soteria
In deze bijdrage een korte meditatie over Luk 24:31, een bespreking van Abel Herzberg, Drie rode rozen, een bespreking van Henk van der Ent, Het vierde land, verborgenheid bij Paulus. Deze analyse wordt tenslotte afgezet tegenover het buitensporige weten in de New Age-beweging.
Artikel over geloofsafval, de zogenaamde nieuwe atheïsten (Dawkins, Hitchens en Onfray), reductionisme, minder bekende tolerante atheïsten (Abicht, Provoost, Aronson en Comte-Sponville), de visie op de dood en de waarde van geloof.
Wat voor wereldbeeld hebben wij? Wetenschappelijk onderzoek heeft ons wereldbeeld grondig veranderd.
Natuurlijke verklaringen voor verschijnselen waar voorheen de hand van God in werd gezien, zijn gaandeweg sterker geworden.
Veel in onze wereld is goed verklaarbaar zonder God.
Bijna-doodervaringen en andersoortige ervaringen rond het sterven lijken daar een uitzondering op te vormen.
John Lennox is hoogleraar in de wiskunde in Oxford en publiceerde onder andere ´God in het vizier, waarom de nieuwe atheïsten hun doel missen´.
Hij is een geestige en onderlegde spreker en ad rem in de debatten.
In Harvard hield Lennox een lezing over wonderen.
Boeiend is ook zijn debat met de scepticus Michael Schermer.
Zijn debat met Richard Dawkins is helaas niet meer volledig te vinden op You tube.
Het is een onderwerp dat sommigen misschien tegen staat, toch is het goed er over te denken.
Welke zondes hebben de nadruk in de verkondiging? Welke worden stelselmatig vergeten?
In hoeverre hebben wij een blinde vlek voor bepaalde zondes?
Zijn er verschuivingen in de geschiedenis van het begrip zonde?
Petrus zei tegenover het Sanhedrin: er is geen andere naam waardoor wij gered kunnen worden (Hand 4:12).
De opstelling van veel christenen in de wereld wordt bepaald door het geloof dat er maar één weg is: Jezus.
Het gevolg van dit geloof is dat men altijd in alle verbanden in een isolement zit. Het is wij tegenover de rest van de wereld.
In dit artikel wordt gepoogd een andere gedachtelijn te ontwikkelen.
Bonhoeffer is een van de belangrijkste theologen van de 20e eeuw en onderstaande tekst is een van zijn meest beroemde.
Het interessante van de geschiedenis van de oude kerk is dat we in bepaalde opzichten sterk worden herinnerd aan de tijd van de apostelen. De geschiedenis van de oude kerk kan ons dus helpen om de oorspronkelijke boodschap van het christelijk geloof te ontdekken.
De radicaliteit van de oude kerk kan christenen in onze tijd inspireren om als minderheid een verschil te maken.
kort overzicht van belangrijke bijbelse gegevens en historische ontwikkelingen
Analyse van de manier waarop Gerard Bodifée spreekt over de relatie tussen geloof en wetenschap.
de Israëlische bezetting – teksten – nieuwsbrief Palestina Solidariteit (feb)
de Israëlische bezetting – teksten – opinie (nov)
bijna dood, de ervaring van je leven (jan)
recensies – hoe migratie echt werkt (nov)
Deze bijdrage werd geplaatst in Terugkeer, het blad van Merkawah, de Nederlandse vereniging die zich bezig houdt met bijna doodervaringen.
Het is een kritisch artikel over de neiging om vergaande uitspraken te doen over grote onderwerpen: de kwantummechanica, de relativiteitstheorie, de mogelijkheid om contact te hebben met overledenen, enz.
Deze bijdrage is onderdeel van een groter geheel. In dit artikel geef ik een introductie in de persoon van Paulus. Het gaat minder om theologie, maar vooral over wie hij was als mens. Tegelijk neem ik het voor Paulus op.
Sinds oktober 2012 ben ik violist bij het Brusselse koor Zinnefolee.
Op 22 en 23 juni brachten een prachtige creatie van Guido Schiffer genaamd Cinéma Vérité. Deze productie is een mengeling van zang, poezie, instrumentale muziek en theater.Â
Peter Fenwick is neuroloog en een bekende expert op het vlak van bijnadoodervaringen.
Dit boek is het resultaat van een onderzoek dat hij deed onder zorgverleners over opmerkelijke ervaringen rond het sterven: sterfbedvisioenen, reacties van dieren, verschijningen, het aan- of uitgaan van elektronische apparaten.
Er is nog weinig research gedaan op dit gebied en de resultaten van het onderzoek zijn opmerkelijk. Bepaalde verschijnselen blijken geregeld voor te komen.
+++++
Jean Paul Van Bendegem is hoogleraar logica en wetenschapsfilosofie. Hij is medeoprichter van SKEPP, de vlaamse sceptische beweging.
In 2012 schreef hijÂÂ De vrolijke atheïst.
+++oo
Maria de Groot (geb 1937) is een bekende dichteres en theoloog. Ze promoveerde op een gedeelte in het evangelie van Johannes. Al vroeg in haar leven voelde zich aangetrokken tot de feministische theologie, die zij liever bevrijdingstheologie noemt. Ze leeft in celibataire toewijding aan God en heeft in haar woonplaats Woudsend een leerhuis.
Pas op latere leeftijd heeft Maria de Groot openbaar gemaakt welke religieuze ervaring bepalend is geweest voor haar leven. In een interview voor de IKON vertelt ze ook kort over deze ervaring.
Grappige ervaringen in het gereformeerde kerkelijke leven van Friesland in de jaren tachtig.
De patiënt was klinisch dood en werd in chaotische situatie gereanimeerd. Tegen de verwachting in overleefde de patiënt de crisis. Drie weken later bleek dat ze in die comateuze toestand dingen had gezien, die ze onmogelijk had kunnen zien…
In dit artikel wordt een analyse gemaakt van het gedachtegoed van christenzionisten. Er wordt een beschrijving gegeven van de organisatie Christenen voor Israël, de visie die men heeft op de vervulling van profetieën en hoe het christenzionisme in de loop van de geschiedenis is ontstaan. Kenmerkend is dat de joden en de staat Israël in het christenzionisme een soort geestelijke onschendbaarheid genieten. Het gevolg van dit uitgangspunt is dat christenzionisten moreel en politiek foute denkbeelden hebben.
In een eigen uiteenzetting probeer ik aan te tonen dat de profeten kritisch waren en dat op talrijke plaatsen in de Bijbel het nageslacht van Abraham juist extra onder de kritiek staat. Ook wordt er kort iets gezegd over de bevrijdingstheoloog Naim Ateek.
Het artikel verscheen in 2012 in het theologisch tijdschrift Kerk en theologie.